Nem csak a cionizmus olyan nagy alakjai, mint Max Nordau (=Südfeld Simon Miksa) vagy Herzl Tivadar Magyarország szülötte. Bizony a modern Izrael vallásos zsidó vehemens ellenzõit harcos kiállásra buzdító, az Izraelt eltörölni vágyó Jordánia õkirályi felségéhez járuló ultraortodox szervezet alapítója is Magyarország szülötte.

Chájim Joszéf ben Ávráhám Sonnenfeld a szabadságharc évében született egy Pozsony melletti faluban és “évekkel betelten” 83 évesen Jeruzsálemben halt meg. Nagy tehetségû talmudtudósnak ígérkezett. Nem múlt még húsz éves sem, amikor a Magyarország hírét saját hírneve hátán a világ minden tájára elcipelõ Chátám Szóférnek a fia rabbivá szenteli.

Ezután az Esterházyak nyugat-magyarországi (ma burgenlandi) birtokán virágzó hét hitközség (sevá kehilot) egyik rabbijának, a kobersdorfi Ávráhám Schag-Zwebnernek a lányát veszi feleségül. Apósa élete alkonyát a Szentföldön akarja eltölteni. Veje tehát õt követi Jeruzsálembe, nem a cionista ábrándokat. Itt a jidis ajkú ortodox európai bevándorlók egyik legfontosabb szellemi vezetõjévé növi ki magát. A Kolel Somré há-Chomot (~a Falak őrzõi) nevû alapítvány vezetõségének tagja. Az általa kezelt alap építi föl a Báté Hungarin (Magyar Házak) nevû telepet, mely azóta is a híres Meá Seárim (~Száz kapu) ultraortodox negyed egyik magja. E házakban a monarchiából bevándorló családok egy évig ingyen lakhattak bérlõként.

Sonnefeld számûzte a felügyelete alatt álló jeruzsálemi ortodox iskolák tantervébõl a világi tudományok oktatását. Meggyõzõdése ugyanis, hogy a világi ismeretek “elfordítják a fiak szívét a Tórától és szent törvényeinktõl”. Voltaképp az elmaradott Török Birodalomtól remélte a történelem kerekének megfékezését.

Jeruzsálemben a késõ-középkort megõrzõ, átmentõ porfészket vélte meglelni, nem a leendõ zsidó állam õs-új fõvárosát. Egy évszázadokkal korábbi stetlt akar fölépíteni a mániákusok eltökéltségével. Számára és követõik számára a mérsékeltebb, a világi zsidósággal együttmûködést keresõ cionista ortodoxia az eretnekség melegágya.

Emiatt 1935-ben hívei ki is szakadnak a nemzeti állam megvalósításának terve iránt egyre fogékonyabbá váló ortodoxok világszervezetébõl, az Agudát Jiszraélbõl (~Izráél Szövetsége). Nagyjából ekkortól viselik a Neturé Kártá büszke nevet. A nagyra törõ elnevezés a Jeruzsálemi Talmudból (Chagiga 76c) ered, s annyit tesz: a Város őrzõi. Az õrzés itt nem allegorikusan, spirituálisan értendõ, hanem szó szerint. Nem engedik, hogy beszökjön a XX. vagy pláne a XXI. század.

Magas falakat emelnek lakónegyedük köré. Ezek nem szimbolikus bástyái a radikális konzervativizmusnak, hanem valóságos frontvonalai. De magukon is ilyen falakat hordanak: A rekkenõ szubtrópusi hõségben észak-európai fekete, néha prémes viseletükben feszítõ, verejtékpatakokat izzadozó és következésképp töményen „illatozó” ultraortodoxok ruházata is védõbástya, lepereg róla a racionalitás evilági gondolkodásmódja.

A Neturé Kártá hívei

Adót nem fizetnek, az 1948-ban létrejövõ demokratikus, modern, többé-kevésbé szekuláris zsidó államot nem ismerik el, katonai szolgálatot nem teljesítenek, személyi igazolványt, útlevelet nem váltanak. Ha igen, akkor tiltakozásul jordániait. A cionista ortodoxia rabbijait semmibe sem veszik, cheksereiket nem fogadják el, zsinagógáikba be nem lépnek. Ha a panaszfalhoz mennek imádkozni, ma is a Jordánia õkirályi felségétõl kérnek legalázatosabb alattvalói engedélyt. Jeruzsálemben, Bené Brákban, Londonban és New Yorkban vannak közösségeik.

Viszonyuk más ultraortodox csoportokhoz zavart, ill. zavaros. Az izraeli kormánytól pénzügyi támogatást elfogadó belzi chászidok intézményeit több ízben megtámadták, és megrongálták. New Yorkban, ha más, kevésbé harciasan izraelellenes ultraortodox csoportok képviselõi tévednek területükre, rendre megtámadják, lefogják õket, s fél arcukról leborotválják a szakállt. Így jelzik, ki is az igazi zsidó Ulraortodoxiában. Egyes etológusok szerint ennek a csak hímekre jellemzõ, hivalkodó viselkedésnek a párzásban is döntõ szerepe lehet, de ez empirikusan még nem nyert igazolást. Azt viszont ékesen bizonyítja, hogy a Neturé Kártá egyedei fejlett territoriális érzékkel rendelkeznek. Vigyázat: harapósak. Etetésük kerülendõ!

Ők viszont rendesen etetnek.